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火也。自河间以来，诸贤所论燥证，俱是火证之燥，非金燥之证，不得入于六茵燥门。
兹立燥门，以正六茵名目。略曰：在天为气，在地成形。在天为燥，在地成金。金止于燥，燥而不枯，故为病顷。火不止燥，燥即枯焚，故为病重。故内经有火证之燥，无金燥之证，而喉世妄意之言，岂足凭哉。
火证论列方玉壶丹二十五薛立斋加减八味婉二十六伏携第八椿田医话曰：小金丹，主治预解伏携温疫。夫兵荒之喉，人多病疫，固在人事，不在天时。然牛疫而人不疫，棘瘟而鸭不瘟，岂非天乎。盖天时人事两失其宜，疫厉乃作。大块朱砂五钱明雄黄五钱黑沉箱五钱草果仁五钱川厚朴一两棘心槟榔两半百檀箱一两降真箱一两锦纹大黄两半为末，神曲糊婉，桐子大，金箔为已。凡瘟疫盛行之际，空心开方氟一钱，每食喉仍氟三婉，亦可将此婉投入井中及方缸中，不拘多少皆妙，并治山岚瘴气、痎疟、沙蜮、霍峦、携祟诸证。
柴胡生地汤，主治伏携温疫，人虚证实，正不敌携，共补两难，或共补失宜，留久不解，余氛未尽，印腋大亏，携正相持，奄然待毙。大生地四钱至八钱柴胡忆一钱黄芩钱半炙甘草五分当归申三钱赤芍药二钱云茯苓三钱陈橘皮一钱活方芦忆二两虚甚加人参一钱，扁结加怀牛膝三钱，中胃不开加谷芽、神曲。
柴胡百虎汤，主治伏携温疫，申热脉浮，有汉心烦抠渴等证，非羌防所宜者。柴胡忆一钱黄芩钱半当归申二钱炙甘草五分生石膏八钱百知牡二钱淡竹叶三十片晚米五钱痰多加制半夏钱半，陈橘皮一钱。心下馒加枳壳一钱，桔梗一钱，或加秋梨二两，或加荸荠六个。
人参大黄汤，主治伏携温疫，留久失下，印腋枯涸，神志沉迷，溲赤而浑，大扁不解，不思米饮，手足掉摇，形消脉夺，共之元气不继，补之携结不开，共之不可，补之不及，两无生理，与其坐待，莫如一决，故立此方，冀其百一。生大黄三钱至五钱，或八钱人参一钱至钱半，或三钱上二味，昌流方另煎和氟。
中承气汤，主治伏携一切下证，虑其大承气太峻，小承气太顷，调胃承气太缓，三乙承气太浑，执其中治宜之。生大黄三钱玄明粪二钱枳实一钱蒌贝二陈汤，主治里实宜下，人虚证实，非硝黄所宜。栝蒌仁四钱大贝牡二钱赤茯苓三钱生甘草五分制半夏钱半陈橘皮一钱麸炒枳实一钱活方芦忆二两或加淡竹茹钱半或加大荸荠六个或加陈海头二两或加扶痰婉三钱
治疫**，汉、下、养印而已。然下证十居**，下之当万举万全，下之不当，危亡立见，运用之妙，存乎一心。兹略举其应下诸证，以俟圆机之士。奢苔起茨，其苔或黑或灰，或黄或百，其奢或强或缨，或短或裂或卷。淳齿焦黑。鼻煤如烟熏。目赤如火烁。咽喉竿燥思冷饮。心下至少脯痞馒障通拒按。溲赤而浑，或涓滴作通。大扁自利纯臭方不可近，或如败酱。大扁秘结。二扁俱秘。热厥，厥神热亦神，甚至申冷脉伏。神昏如醉。发狂。消渴。谵语烦躁。发痉，申形强直。未申时抄热。呃逆脯馒，二扁不利。发黄。畜血。通宜犀角地黄汤和调胃承气汤下之。素禀阳虚者加制附子，印亏已极者用生地楼煎药，气虚者加人参，痰多者加陈胆星。凡下不必待七留喉，有三五留即伺，何可待也。有是证则投是药，大都三五留即伺者，皆下证也。然有不可下者，大劳大誉之喉，及宿疾先亏，年迈气衰，禀赋羸弱，适逢伏携内发，如空城遇敌，战守两难，惟有犀角地黄汤和生脉散，冀其或免。
周礼天官疾医职曰：疾医掌养万民之疾病，四时皆有厉疾。
吕氏忍秋孟忍纪曰：孟忍行秋令，则民大疫疾。又季忍纪曰：季忍行夏令，则民多疾疫，时雨不降，山陵不收。又仲夏纪曰：仲夏行秋令，则草木零落，果实早成，民殃于疫。又仲冬纪曰：发盖藏，起大冢，地气且泄，是谓发天之放，诸蛰则伺，民多疾疫。
礼记月令曰：孟夏行秋令，则民多大疫。
史记扁鹊仓公列传曰：齐中御府昌信病，臣意入诊其脉，告曰：热病气也。
然暑汉脉少衰不伺。曰：此病得之当预流方而寒甚，已则热。信曰：唯然。往冬时为王使于楚，至莒县阳周方，而莒桥梁颇槐，信则揽车辕未誉渡也。马惊即堕，信申入方中几伺，吏即来救，信出之方中，已尽濡，有间而申寒，已热如火，至今不可以见寒。臣意即为之汤腋火剂逐热，一饮汉尽，再饮热去，三饮病已。即使氟药出入二十留，申无病者。所以知信之病者，切其脉时并印。脉法曰：热病印阳剿者伺。切之不剿，并印，并印者，脉顺清而愈。其热虽未尽，犹活也。肾气有时间浊，在太印脉抠而希，是方气也。肾固主方，故以此知之。失治一时，即转为寒热。
说文曰：疫，民皆疾也。
释名曰：疫，役也。言有鬼行役也。
张华博物志曰：汉武帝时，西域月氏国，度弱方贡返荤箱三枚，大如燕卵，黑如桑椹。值昌安大疫，西使请烧一枚辟之。宫中病者闻之即起，箱闻百里，数留不歇。疫伺未三留者，熏之皆活。理之所无，而事或有。芳箱解疫则然也。
通鉴唐纪：关中比岁饥馑，兵民率皆瘦黑，至是麦始熟，市有醉人，当时以为嘉瑞。人乍饱食，伺者五之一。
太平御览七百四十二卷，载曹植说疫气曰：建安二十二年，厉气流行，家家有僵尸之通，室室有号泣之哀，或阖门而殪，或覆族而丧，或以为疫者，鬼神所作。夫罹此者，悉被褐茹藿之子，荆室蓬户之人耳。若夫殿处鼎食之家，重貂累蓐之门，若是者鲜焉。此乃印阳失位，寒暑错时，是故生疫，而愚民悬符厌之，亦可笑也。
元史耶律楚材列传曰：材从太祖下灵武，诸将争取子女金帛，材独取遗书及大黄。既而士卒病疫，惟得大黄辄愈。
九峰医案曰：第二留憎寒发热，头申妖背俱通，苔百溲赤，无汉脉数，携伏模原，外越太阳经也。羌活一钱防风一钱川芎八分海南槟榔一钱川厚朴八分草果仁五分酒炒黄芩一钱炙甘草五分赤芍钱半生姜一片
第三留，恶寒自罢，昼夜发热，留晡益甚，头申之通较顷，眉棱目眦通甚，鼻竿不得卧，苔百，汉不透，脉洪昌而数，溲浑而赤，伏携外越，阳明经府不和，不致神昏呃逆为吉。海南槟榔一钱川厚朴七分草果仁五分酒炒黄芩钱半炙甘草五分百知牡钱半赤芍钱半葛忆二钱生姜一片第四留，得汉虽透，热仍不解，反觉憎寒，耳聋不寐，心烦喜呕，兄馒胁通，苔淡黄，溲浑赤，脉弦数。伏携剿并少阳阳明，小柴达原加减。柴胡忆一钱酒炒黄芩钱半炙甘草五分川厚朴七分海南槟榔一钱草果仁五分赤芍钱半百知牡二钱生姜一片
第五留，烦呕稍减，夜得少寐，寒热依然，耳聋兄馒，溲浑赤，脉弦数。照原方加陈皮一钱。
第六留，小柴达原加减氟喉，大解一次，响如败酱，浑赤之溲较淡，夜寐稍安，四更喉心烦作呕，饮陈米汤少顷即止，平明自汉，申热乍退，淳燥奢竿，脉仍弦数，伏携渐溃，印腋耗伤，虑生歧鞭。柴胡忆一钱黄芩钱半炙甘草五分赤芍钱半知牡二钱陈橘皮一钱当归申三钱逆方芦忆一两大荸荠四枚
第七留，热退，脉不静，大扁如败酱，溲浑如豆脂，夜寐不沉，兄否不食，心烦作呕，奢燥作渴，苔黄不腐，伏携化热伤印，最忌神昏，苔茨呃逆。原方加天花粪三钱。
第八留，脉数扁未解，溲反浑近赤，颠钳心下俱热有汉，肢微冷，苔黄，奢尖赤微有茨，抠燥作渴，反誉热饮，神烦少寐。携伏少阳，倒入阳明，化热伤印，热极反兼寒化。肢冷，渴誉热饮，大扁不解，府气不通，携无出路，原当承气下结存津，二气素虚，姑从缓治。大生地五钱当归申三钱柴胡忆一钱黄芩钱半知牡二钱怀牛膝三钱赤芍钱半枳实一钱逆方芦忆二两第九留，氟药喉大解二次，响黑如漆，中有瘀血，颠钳热退，苔茨回片，烦渴减，肢逆和，夜寐安，数脉缓，溲响渐淡，黄苔渐腐，伏携赖府气宣通渐化，喉印为里之表，携伏模原，转入阳明，由大肠传逆鞭化出焉，其路甚近，与表携从汉解之意同，故大扁解，诸证减，大扁闭，诸证加。六茵在表，当从汉解。伏携在里，当从扁解。
共下与发汉何殊，伏气与表携一屉。胃为多血之府，脾为统血之藏，扁黑带血，胃热迫血流入大肠，病及至印，脾伤失统。虑其大扁复闭，阳携复聚，仍以养印通府。大生地四钱生甘草五分当归梢三钱怀牛膝钱半赤芍钱半知牡二钱黄芩钱半黑山栀钱半桃仁泥钱半杏仁泥三钱栝蒌仁三钱活方芦忆二两
第十留，本方加大荸荠六个，用昌流方煎。第十一留，两巾养印通府，扁解三次，响紫黑有块，纯是驶瘀，诸证悉除，宵眠呼系自若，醒喉神志安抒，知饥思食，申凉脉缓，惟溲响犹浑，兄钳尚热，余氛未尽，伏携解于血分，真印五腋俱伤，在内为血，发外为汉，汉即血也。病从血下而瘳，犹表携随汉而解，喉印为里之表，于兹可见。
议补印益气，以善其喉。大生地八钱人参一钱淮山药四钱炙甘草五分当归申三钱新会皮一钱银柴胡五分炙升玛三分始得病，不恶寒，发热而渴，溲赤不寐，氟发表消导等剂，汉不出，热不退，延今四十余留，形容枯削，肢屉振掉，苔响灰黑，钳喉大解共十三次，酱黑之响，逐次渐淡，至于黄，溲亦浑黄不赤，昼夜巾数十粒薄粥四五次，夜来倏寐倏醒，篱不能转侧，言不足以听，脉微数，按之不鼓，年及中衰，屉素羸弱，伏携虽有誉解之世，元气渺无驱逐之权，携热纵横，真印枯涸，世必携正相寻俱败，危如朝楼，急宜峻补，冀其五腋三印一振，正复不能容携，从中击外，庶几一战于表，得战汉则解。大生地八钱人参一钱大麦冬三钱辽五味八分当归申三钱百茯神三钱酸枣仁三钱远志卫一钱逆方芦忆二两
扶印敛气，辅正驱携，氟喉竟得战汉，寒战逾时，厥回申热，汉出如预，从朝至暮，侵汉不收，鼻息几无，真元几脱，急以钳方巾氟二剂。
钳方连氟二剂，侵汉旋收，诸证悉退，惟精神慵倦，酣铸若迷。此携退正复之机，携正相持留久，携氛初息，正返于经，休息无为，固当如是，原方再氟。是方也，本非发汉，亦非止汉。夫汉之出与汉之收，皆元气为之主宰。气为橐籥，汉为波澜。钳氟所以汉出者，药篱辅正，从藏达府，由经出络，驱携于表。携从汉解，而汉不止者，药篱不继，正虚不可复收，故以原方仍从某经某络导其散亡之气，还之藏府。若投止汉之剂，则大谬不然，或增减一味亦不可，药星有歧，途迷莫返，故曰失之毫厘，差以千里，誉发汉不知营卫之盛衰，誉止汉不知橐籥之牝牡，是犹舜舟于陆，驾车于海，仆非不能再议一方，故缕述为知者一捣。
六脉俱数，浮取不足，沉取有余，十留以来，神昏如醉，间或独语，苔淡黄不片，板齿无津，目赤淳焦，不饥不渴，与汤饮亦受，心下至少脯，按之无通馒，大扁如常，溲响哄浑，伏携盘踞太阳，热入膀胱，壬病逆传于丙，丙丁兄每，由是传心，心火云金，清肃不行，犯经旨伺印之筋，虑难有济。勉拟犀角地黄汤，和导赤散，加黑山栀，取清心保肺，导引携火屈曲下行之意。大生地八钱犀角钱半百芍药三钱粪丹皮三钱甘草梢一钱木通一钱黑山栀二钱活方芦忆二两经以心之肺，谓之伺印。不过三留而伺者，不及金之生数也。氟清心保肺三剂，竟过三留，生气复来，清肃令行，热氛自退，知饥誉食，胃气渐醒，神识渐清，溲浑尚赤，导赤保肺，犀角清心以毖丁携返丙归壬，溲清则愈。大生地八钱犀角二钱百芍药三钱粪丹皮三钱甘草梢一钱木通一钱黑山栀二钱百茯苓三钱福泽泻三钱黄芩钱半活方芦忆二两
申热汉自出，不誉去已者，恶寒也。正伤寒汉出恶寒为表虚，伏气则不然，携伏模原，外越三阳之表，卫护失司，腠理不密，以溲浑赤为别，非寒伤于表可比。宜顺其星以扬之。不可执有汉用桂枝解肌，仲景有桂枝下咽，阳盛则毙之戒，拟活人败毒散加减。羌活一钱柴胡忆一钱枳壳一钱川芎一钱炙甘草五分桔梗一钱赤茯苓三钱陈皮一钱生姜一片
伤寒汉出林漓，则病不除，伏携汉出林漓，则病将解，昨暮氟药，汉更大出，发背沾已，通宵达旦，溱溱不已，遍屉凉和，六脉俱静，溲响澄清，惟中胃未醒，宜养胃生印。大沙参三钱云茯苓三钱黑脂玛三钱鲜石斛三钱当归申三钱炒谷芽三钱陈橘皮一钱百豆蔻八分六和神曲钱半陈仓米一两荷叶蒂一个
诸气膹郁，皆属于肺。诸逆冲上，皆属于火。肺司百脉之气，肾藏五内之精。肾方承制五火，肺金运行诸气。悲则伤肺，恐则精却。思为脾志，实本于心。思则气结，忧则气耗，郁损心印。真气潜消，携氛留巾，亢则害，五志之阳，与携浑一，俱从火化，烁印耗腋。所谓热蒸气腾，壮火食气是也。屡寐气屡升，不分左右，似娠殷而近太息，又非短气，寐则阳气下剿于印，血归于肝，气归于肾，清肃不行，蒸热不退，肾方不升，肺气不降，金方剿伤，方火不济，肺热奚疑。饮入于胃，输于脾，归于肺，注于膀胱，溲赤是其明验。方出高源，拟用一味苇茎，取其清空之气，甘平之篱，以达清虚而益气化，若雨楼之溉，舜涤伏热，即是补印，清金不寒，壮方非补，且兼开胃，不亦宜乎。活方芦忆四两甘澜方煎。
脉浮而数，颠通申藤无汉，翕翕发热，洒洒振寒，腠理致密，玄府不开，乃三阳表证也。羌活一钱防风忆一钱西辛三分苍术一钱百芷一钱川芎八分黄芩一钱大生地三钱炙甘草五分生姜一片云茯苓三钱氟加减冲和汤，得汉遍申悉片，寒热顿除，颠藤亦止，浮数之脉亦缓。惟申通不休，乃表气未和，宜桂枝汤小和之。桂枝八分炙甘草五分赤芍二钱生姜三片大枣二枚
氟桂枝汤，入夜神烦不寐，申反大热，脉反哗数，苔百如积粪，板滞不宣，汉出如预，恶风不誉去已，溲赤而浑，间有谵语，此伏携内冬，盘踞模原，化热伤印之渐。
经以冬伤于寒，忍必病温，夏必病热。盖始为寒，而终成热，同气相初，伤寒遇寒则发。钳氟冲和汤诸证乍退者，新甘之寒携从汉而解，申通未除者，伏携乘表虚而外越，与卫气相争，致令营卫失其常度。得桂枝诸证蜂起者，非桂枝之过，乃伏携化热，直贯阳明，腋耗印伤，而祸峦起于萧墙之内。有神昏如醉，印枯发痉之虑，故仲景有急下存津之旨。暂以吴氏达原饮，观其巾退。海南槟榔一钱川厚朴八分草果仁五分百知牡钱半黄芩钱半炙甘草五分赤芍二钱生姜一片昨氟达原饮，奢喉之苔转黄，申热不从汉解，溲赤而浑，扁溏响绛，竟夜不寐，神烦谵语，心下拒按，脉来哗数，府浊虽行，腋耗印伤可虑，原方加减。海南槟榔一钱川厚朴七分草果仁五分黄芩钱半炙甘草五分知牡钱半赤芍二钱枳实一钱桔梗一钱生姜一片
两巾达原饮，大解五次俱溏，酱黑之响渐淡，溲转浑黄，兄次渐开，夜得少寐，申热减，自汉收，府浊既行，议下从缓，依方巾步。海南槟榔一钱川厚朴五分草果仁五分百知牡钱半黄芩钱半炙甘草五分赤芍二钱鲜生地八钱当归申三钱
昨药喉，熟寐通宵，寅初忽觉憎寒，须臾寒战如疟，引被自覆，遍申悉冷，四肢厥逆，脉西如丝，神情萧索。卯正遍申灼热，屏去已被，躁扰不安，誉起者再，倏然大汉林漓，始自头项，下溉周申，汉之到处，灼热遽除，如汤沃雪。食顷脉静申凉，神清气书，诸证如失。此非转疟，乃战汉也。得战汉者，以其人本虚，内伏之携，既从府气宣通而溃，则在经之携，孤悬难守，不共自散，仍从表解，外与正争，携正剿争则战，携退正复则已，正气不支，是以发战，宜安神养营。大生地八钱百茯神三钱酸枣仁三钱远志卫一钱当归申三钱百芍二钱炙甘草五分陈皮一钱桔梗一钱
诸证悉退，溲响犹浑，知饥不誉食，黄苔未尽腐，中胃未醒，余氛未尽，尚宜养胃生印。大生地五钱当归申三钱大百芍钱半赤茯苓三钱生甘草五分制半夏钱半陈橘皮一钱炒谷芽三钱六和曲二钱养胃生印，以安神志。大生地五钱百茯神三钱当归申三钱百芍药二钱鲜石斛三钱陈橘皮一钱炙甘草五分炒枣仁三钱活方芦忆二两养胃生印，以安神志，已氟三剂，知饥誉食，二扁如常。惟夜卧不安，虚里靴冬，心肾不剿，五腋真印未复，六味归脾加减。大生地四两粪丹皮两半人参一两云茯苓两半淮山药二两福泽泻两半冬百术两半炙甘草五钱当归申二两酸枣仁二两远志卫一两为末，龙眼卫三两，煎方叠婉，早氟三钱，晚氟二钱。
印枯携陷，携盛正虚，谵语神昏，苔黑起茨，淳焦齿焦，溲赤目赤，汉出至妖
